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Réfer. : 1400 .
Auteur : Monin Yves.
Titre : Hiéroglyphes Français et Langue des Oiseaux.
S/titre : .
Editeur : Point d'Eau. xxxxx.
Date éd. : 1984 .
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**** A T T E N T I O N ****
Ce document étant sujet à droits d'auteur,
n'est composé que du début, et des tables éven-
tuelles. Reportez-vous aux références ci-dessus
pour vous le procurer.
**** A T T E N T I O N ****
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ERRATUM
au lieu de
ETHYMOLOGIE (GIQUE)
lire
ETYMOLOGIE (GIQUE)
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Toute réalité peut être déchiffrée sur 2 plans
- intérieur et extérieur - et un écrit manuscrit
pourra l'être ainsi pour son message et pour la
psychologie du scripteur (graphologie), le texte
pouvant être lu pour lui-même (anecdote) et pour
la connaissance du sujet-auteur, ou, sur un autre
plan, pour le fond et pour le style.
C'est pourquoi une oeuvre traditionnelle, donc
sacrée,c'est-à-dire non point émise par une subjectivité
humaine, maïs par la conscience cosmique, point
source s'objectivant par un transmetteur neutre
(inspiré), se révèle décryptable pour la découverte,
certes, du message (la "lettre" nourricière du "haut
intellect"), mais également de l'"Esprit". Décrypter
signifie alors dans ce cas se mettre en relation
cosmique par le mot (habit de l'Idée) avec cette
Idée - la quintessence, la substantifique moelle - et
non point poser le regard du mental sur le mot lui-
même en fonction d'un code de lecture. Lire, ne
l'oublions pas, est de même racine étymologique
que lier...
Hélas! Chaque mot "répondant" par sa forme ou
sa sonorité à une image personnelle à chaque lecteur
- révélatrice de son passé, de sa culture, de son
cadre de vie, de sa société - comment en "voir" le
contenu objectif, "absolu" ? Comment ôter de ce mot
les "couleurs" dont nous l'enveloppons à plaisir,
et d'autant plus lorsque l'apprentissage de la
langue se fit par la méthode dite "globale", une
méthode éminemment anti-traditionnelle ? Par le
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décantement préalable de l'individualité, c'est-à-dire
prise de conscience du subconscient par observation
de nos tics associatifs, de notre conditionnement tant
culturel que prénatal - héréditaire ou astrologique ;
par nettoyage du prisme que nous constituons ... En
effet, coloré qu'il est déjà par ce mental créateur de
l'individualité (souvenirs et imagination), comment
pourrait-il transmettre les véritables couleurs de la
lumière blanche originelle manifestée, que sont les
vérités sur terre ? Une aide se trouve dans l'étude
de la langue parlée ou écrite.
Pour la langue parlée, elle assume en français,
cette étude,la recherche des sonorités originelles et
de leur valeur première intrinsèque. D'aucuns ont
nommé Langue des Oiseaux, des Chevaux, des Héros, des
Anges ou des Dieux, et Cabale encore, ces sons
primordiaux, cette langue originelle seulement
euphonique, sifflée parfois avant sa codification
par la lettre,
En ce qui concerne la langue écrite, cette étude
se concentre sur la structuration, l'imagerie,
l'idéographie, la pictographie, c'est-à-dire sur le
mode de transmission de l'Idée Primordiale (déjà
habillée par la sonorité) sous un nouveau vêtement
(les graphèmes) ; lorsque l'on réalise que ces
modulations sonores ou graphiques de l'Idée, ces mots,
se métamorphosent en carapaces et en barrières
lorsque les visualise un mental obsédé par son passé
et avide de superficiel ou d'esthétisme, comme le
retour à la source s'avère un complexe décryptage !
Et si nous ajoutons qu'au niveau de la phrase, des
enveloppes supplémentaires viennent s'accoler aux
mots depuis l'extérieur - la grammaire et la syntaxe -
comme depuis l'intérieur - la soi-disant évolution de
la langue (souvent déformation seulement) et les
idiosyncrasies de l'utilisateur (lapsus, choix des
mots, rythme individuel subjectif ou pensées divergentes
de l'Idée première), comment nous étonner de
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la difficulté des relations humaines basées sur
écrits ou paroles ! Comment nous étonner du peu
d'impact de tous les messages - même dits parfois
initiatiques - sur la prétendue conscience On
comprend aisément que l'ésotérisme n'est pas un
message voilé, mais que ce sont nos yeux qui le
sont ! ...
Puissent ces pages permettre de visualiser
ce processus de ré-action défensive du mental, ses
pièges pour le maintien de sa stagnation, ainsi que
d'approcher l'essence des textes traditionnels,
initiatiques, et d'atteindre par là la substance
originelle sacrée de toute parole et de tout écrit
profane ... c'est-à-dire l'essence des choses et
le Coeur des humains.
Nous approcherons la langue et l'écriture
française par l'intermédiaire de nos deux sens,
la vue et l'ouïe, ... et du bon sens, afin de bien
indiquer que la Voie de l'Initiation ne saurait
être seulement dans les recherches abstruses ou
réservée à une prétendue élite ayant eu accès
des sommes de connaissances ; la Connaissance,
doit-on le répéter, ne jaillit pas des connaissances,
mais bien du retour à la simplicité, à la
réceptivité et à l'humilité; elle ne se situe pas
sur la sphère de la manifestation, mais en son
centre créateur.
Et cependant, cette sphère de la manifestation
peut permettre le retour à la Source, à
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.....................................................
ETTRES
,la première des lettres
de notre alphabet nous
révèle par sa forme
graphique qu'elle ne
peut symboliser le
commencement de notre
code : nous voyons
certes en son apex le
Point unitaire (Source,
Unité, Dieu, etc.), mais
i1 se divise (dualisme
terrestre, masculinféminin,
oui-non, yin-
yang) et s'établit
(barre horizontale) sur
la Terre...
-19-
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La langue hébraïque a conservé cette vérité
en rapportant que "le Maître de l'Univers, le Saint
Béni soit-il", ne commença point la Genèse par
l'alpha, "tout en lui réservant le qualificatif de
première des lettres, seule capable d'exprimer son
Unité" (Zohar).
Qui s'étonnera alors que cette lettre A soit
considérée par les étymologistes comme privative
(a-thé, a-moral) : elle indique en effet la brisure
première du Tout non manifesté (origine, "en-sof"
non-fini) qui fut le départ de la création (du
Principe, non de la manifestation des Formes), donc
de la sortie hors de l'Unité, par le dualisme
la Trinité (Père-Fils-Saint-Esprit ; Brahma-Vishnu
Shiva, etc.) ; son graphisme transmet ce message
par le triangle formé, mais remarquons que sa place
dans l'alphabet respecte, implique et maintient
cette vérité conservée par toutes les religions
selon laquelle Dieu est à la fois trinaire et
unique.
Le mot AMOUR renforce magnifiquement cette
assertion puisque construit de a privatif et de
mort...
Quant à l'interjection basée sur cette lettre
(Ah !), n'implique-t-elle pas également cette
séparation, l'enthousiasme secondarisant par
rapport à son état en la proférant ?
Mais nous ne distinguerons pas, comme ces
mêmes étymologistes, entre ce a privatif et le
préfixe a (ou ad, af, al, am, etc.) indiquant la
destination, la direction vers (atterrir, aborder):
tout mouvement vers quoi que ce soit suppose un
mouvement préalable hors du Tout primordial...
D'autre part, le redoublement fréquent de la première
consonne (du moins dans la forme originelle du mot)
rend évident le décryptage suivant : a privatif de
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la consonne + verbe ou substantif (affirmer, abcès,
attabler) ; il existe cependant quelques cas où cette
lettre, par glissement profane, est prise pour "hors
de la Source, un point du sol" avant un verbe de
mouvement (abattre, acheminer, amener).
Les langues primitives indiquent deux directions,
soit que cette lettre s'identifie au Tout manifesté
par le Principe, à l'Aigle solaire des hiéroglyphes
égyptiens, au

du lybique, au

(ou panicule de
roseau pour écrire de l'égyptien hiératique), ou s'en
approche (arabe

, syriaque

, coréen

), soit
qu'elle transmette la notion de dépôt sur Terre de
l'Unité (cypriote

, rune scandinave

, alphabet
secret des talismans ou des gravures de cathédrales

) ou de manifestation binaire et trinaire de
cette Unité (ou garitique

, runes scandinaves

,
phénicien

, hébreu primitif

, grec ancien
pinécien

, persépolitain

, nagari, première
écriture du sanscrit

).
Ainsi, avec sa forme d'escabeau ou de montagne,
cette lettre A est hiéroglyphe de chute hors du Tout,
Création, Principe manifesté, Substance ; il implique
le dualisme terrestre, mais également, par le trinaire,
le retour à la Source ; l'Art originel en provient et
il n'est pas étonnant que le métal Argent (engendreur
de l'Art) soit utilisé en médecine traditionnelle
pour renforcer l'Energie vitale ! Même le double
graphisme de la minuscule prouve cette ambiguïté,
faisant jaillir l'Energie par la base hors du Tout
(O) :

ou créant une plénitude (O) sur Terre à
partir du Ciel :

.
Cette lettre va nous révéler le sens réel de
plusieurs mots si communs qu'ils en ont vu leurs
messages transformés, déviés, profanés... Or c'est
bien là une des principales utilisations de l'étude
des lettres : rendre aux mots leur sens originel afin
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de ne pas être entraîné par l'anti-tradition à des
concepts fallacieux puis à un modus vivendi à leur
hauteur !
Par exemple : AMUSER...
Qui entend encore en ces sonorités le a
privatif et le vieux mot "muser" ? Ne plus avoir le
contact avec les Muses, se détourner de l'inspiration
divine : tel en est le sens réel, sur lequel la
Langue les Oiseaux insiste encore : âme user... Les
philosophes dignes de ce nom (aimant la sagesse et
non colporteurs d'une multiplicité de doctrines ou,
pire encore, de constats d'échec accusant la nature
d'absurdité, faute de la comprendre, et vaniteux de
surcroît !) évoquant la "distraction" (se tirer hors
de) ne nous contrediront pas !
Il en est de même pour AVOIR (A-Voir), les
possessions n'étant jamais liées, dans aucun enseignement
(digne de ce nom, encore !) à claire vision ;
si avoir et être sont opposés par la sagesse,
l'opposition entre avoir et voir nous paraîtra
encore plus évidente, sans aucun besoin pour cela de
longues palabres ; et le SAVOIR se vérifie alors par
s'A-Voir comme opposé à la Connaissance.
D'autres mots s'ajouteront à la liste, tels que
APPRENDRE (les connaissances acquises n'entraînent
pas la Connaissance ; tel est bien pris qui croyait
apprendre celle-ci, et d'autant plus si l'on ajoute
"par coeur"... en pensant "mental"! Seul celui qui
ne cherché plus à prendre peut découvrir et... connaître
(naître avec), car, comme le nom l'indique, la
fin de la dualité connaissant-connaissance se fait
par naissance instantanée (con = avec), par émission
de la partie du Tout nécessaire dans l'instant hors
du tréfonds (3) même de l'individu, et non par
expectoration de son "bagage culturel"). Les religions
-22-
**** A T T E N T I O N ****
Fin du texte de ce document, ce document étant sujet à droits d'auteur.
**** A T T E N T I O N ****
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TABLE DES MATIERES
Pages Pages
Introduction ....... 1 S ............... 49
Structure des N ............... 50
Lettres ............ 6 Z ............... 53
Rythmes et
Sonorités .......... 14 M ............... 54
Lettres : X ............... 56
A .................. 19 K ............... 59
I .................. 24 U ............... 60
E .................. 26 Langue des
D, O ............... 30 Oiseaux ......... 62
C, Q ............... 31 Exemples ........ 67
G .................. 36 Ordres et Lois
J .................. 37 Cosmiques ....... 73
L, F ............... 38 Messages ........ 77
T .................. 41 Oeuvres
P .................. 42 Alchimiques ..... 84
R .................. 43 Conclusion ...... 88
B .................. 45 Tables des
H .................. 46 Matières ........ 97
V .................. 47 Références ...... 98
-97-
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Références à :
J.J.G. Alexander : La Lettre Ornée (Chêne)
Amazigh : Revue marocaine d'Histoire et de Civilisation. Rabat.
Jacques Bourlanges : Le Ciel est sur la Terre (La Tour d'Aigues)
E. Canseliet : L'Alchimie expliquée sur ses Textes Classiques
(Pauvert)
Court de Gébelin : Le Monde Primitif (Paris)
Jacques Defert : Une Topographie Transgressive (Catalogue des
Cartes et Figures de la Terre. Musée Pompidou)
Enel : La Langue Sacrée : (P. Leymarie)
Fabre d'Olivet : La Langue Hébraïque Restituée (Delphica)
J.G. Février : Histoire de l'Ecriture (Payot)
Fulcanelli : Demeures Philosophales, Le Mystère des Cathédrales.
I.J. Gelb : Pour une Théorie de l'Ecriture (Flammarion)
Grasset d'Orcet : Matériaux Cryptographiques.
Jean Haab : L'Alphabet des Dieux (Textes Essentiels)
Karuna (Platon) : Instruction du Verseur d'Eau, Du Maître à
l'Elève, Textes du Verseur de Ciel, Les
Paroles du Coeur Céleste.
Moreau de Dammartin : Origine de la Forme des Caractères
Alphabétiques de toutes les Nations
(Paris 1839)
M. de Paravey : Essai sur l'Origine Unique et Hiéroglyphique
des Chiffres et des Lettres de tous les
Peuples (Paris 1826)
M. Savigny-Vesco : Le Secret des Nombres (Niclaus)
I. Schwaller de Lubicz : Her Bak (Flammarion)
Ouvrages précédents :
L'Esotérisme du Petit Prince de Saint Exupéry (Nizet)
Le Message des Tapisseries de la Dame à la Licorne
(Point d'Eau)
Mouna (en collaboration) (Sèves)
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LE POINT D'EAU
Association 1901
pour le Maintien des Valeurs Traditionnelles
1re édition - Février 1982
Tous droits de reproduction et de traduction réservés pour tous pays.
Dépôt légal : 2e édition - 2e trimestre 1984
Imprimé par : Imprimerie Dumas 91- Longjumeau
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