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Réfer. : 1003 .
Auteur : Joseph Arménien.
Titre : Canons philosophiques de Joseph Arménien.
S/titre : Bibliothèque du Muséum d'Histoire Naturelle.

Editeur : Mss 359.
Date éd. : 16xx .
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Canons Philosophiques
De Joseph Arménien.

1. Ce qui approche plus de perfection est plus aisé à faire.
2. Les imparfaits ne peuvent être parfaits par nul
art sans 1er, séparer leur grosse terre et quand mêlés
parmi leur et , ce qui fait la médecine parfaite.
3. Il est impossible de fixer les imparfaits qu'avec le et
l'esprit des parfaits. -----------------------------------
4. Le ciel des pphes réduit tous métaux en .	C'est l'esprit dans
5. Ceux qui se mêlent de réduire tous les métaux en	le vaisseau et Col---
autrement qu'avec le Ciel des pphes et eau-de-vie métallique
et leur tartre, ne font rien qui vaille. --------------
6. Car par la dissolution des autres voies, on voit l'impur nager
dans le . --------------------------------------------
7. Rien ne peut être fixé s'il n'est lié avec une chose fixe.
8. Le soleil fusible se peut convertir en sang. ------------
9. La pour être fixée ne doit être mise en ni en poudre,
c'est la détruire radicalement, mais en . --------------
10. La doit être mise en coulant pour être transmuée
en hors le grand oeuvre. ----------------------------
11. La ni les autres imparfaits ne peuvent être parfaits,
qu'ils ne soient réduits en coulant, et par là ils peuvent être
faits avec le rouge sur le feu propre. ---------
12. Ceux qui veulent faire ou par autre voie travaillent
en vain. ------------------------------------------------
13. Le de est bon, et de lui et du se peut faire la médecine blanche.
14. Jamais ne fut soleil qui n'ait été auparavant : -----
15. Nature bâtit sa minière et commence par degrés, tellement
que d'une seule racine elle fait tous métaux jusqu'à .
16. Le détruit l' et le fait léger et le réduit en .
17. La Pierre est composée de et de . ----------------
18. La préparation de n'est révélée. --------------------
19. La préparation des par menstrue est appelée mortification.
20. La pratique est le plus grand secret de nature, et si elle n'est
montrée par main, jamais livres des pphes ne l'apprendront.
21. et sont la matière de la pierre. ----------------
22. est meilleur pour avoir plutôt fait la Pierre.	Lisez, c'est l'esprit et
23. Il est un caché lequel sans aucune préparation est tout,	du .
mais l'art de le fixer est très difficile. --------------
24. Le ne se peut fixer en ou que par l'abréviation du grand oeuvre.
25. Congeler et fixer n'est qu'une seule chose et un seul
oeuvre, en un seul vaisseau. ------------------------------
26. Ce qui congèle le le fixe et lui donne couleur
par une seule et même pratique. ------------------------
27. 4 degrés de en l'oeuvre sur le 1er, le dissout son	Pour le lisez ceci.
corps, au 2e le dessèche le dissout son corps, au 2e le
le sur le 3e, et 4e est fait fixe. --------------------
28. Les choses mêlées en leur profond et petites parties
sont inséparables comme la neige et l'eau.
29. Divers simples en putréfaction engendrent divers (1).
30. La forme et la matière doivent être d'une même espèce.
31. Le homogène est de la même nature que et produit et ,
et le est pur et l' n'étant en la forme qu'il se voit,
mais quand il est dissous en . ------------------------
32. Sans la dissolution physique de et de , on ne peut
tirer une onctuosité fixe, laquelle sert de ferment à la faire
et par l'abréviation de l'oeuvre, ce que Geber appelle Roi de(2).
33. Tous métaux se mettent en coulant par le ciel des pphes	par L'esprit
et qui est leur eau de vie métallique (3) dissoutes.
34. Les métaux mis en sont réduit en corps par un petit levain
ou ferment, autrement demeureront toujours en . -----
35. Le et sont de même nature homogène.
36. La Pierre des pphes n'est autre chose qu' et plus que parfaits.
37. Mo et en leurs espèces ne sont riches que pour eux, il faut
les réduire en ferment pour multiplier la pâte. ---------

1 - Mot douteux :


2 - Mot douteux :


3 - Mot douteux :


Note du traducteur : Visiblement au canon 27, le texte est corrompu par
les copies successives.

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38. La 1ère décoction que nature fait est cause de sa simple
perfection, et seule ne peut outrepasser, mais aidée en
semant notre en sa propre terre qui n'est que pur qu'il y (1).
39. En la 2e décoction de sur la 1ère, sa vertu est multipliée de 10.
40. La Pierre se fait en réitérant la décoction de et de sol
ensemble, car chacun est 2 fois cuit.
41. L' doit être mis dans du pour le dissoudre en pour être
cuit en Pierre des pphes.
42. Chacun voit tous les jours le des pphes sans le connaître.
43. Tous s de quelque origine qu'ils soient est la matière de la Pierre
en la préparant dûment.
44. Toutes choses de quoi on peut tirer est le sujet de la Pierre.
45. Plusieurs s'abusent prenant les dits des pphes à la lettre
disant que leur n'est qu'un.
46. S'il y a des s les uns plus chauds, plus cuits, plus secs, plus purs,
plus parfaits les uns que les autres et qui se peuvent (2)
les corrompre et ôter toutes superfluités, en quoi gît le secret.
47. Tout des métaux et minéraux peut être échauffé et graduée en la
qualité de tous les s des corps, et au corps re et (3) au
degré et vertu de tels corps métalliques que voudrez.
48. Le commun avant que d'être préparé n'est le des pphes, mais il l'est
après, et sert à tirer le de tous les corps et pour le grand oeuvre.
49. Le vulgaire préparé sert d'eau de vie métallique.
50. Il y a un en un certain corps tout préparé.
51. Si la préparation du commun était révélée on n'aurait que faire
de chercher autre pphal, ni d'autre lle, ni de vie, ni d'autre
matière de la Pierre, car par sa préparation il a tout cela.
52. Le patient et menstrue doit perdre la forme extérieure de .
53. se peut er et en est meilleur, mais après le faut revivifier.
54. Ceux qui prennent une poudre sublimée ou porphyrisée?(4)
pour faire l'oeuvre, s'abusent et faillent.
55. Le courant dissous en coulant.
56. Si le est en , il dissout l' en , et pour l'oeuvre il est
nécessaire qu'il soit en .
57. Le sperme et menstrue doivent avoir même forme extérieure.
58. Les pphes disent qu'il faut imiter nature, si le menstrue
est sec il ne dissoudra point.
59. La semence de la Pierre doit être prise en forme app(5)
la plus proche des métaux qui est .
60. Par contrainte il faut prendre la semence de la Pierre
en forme de vulgaire.
61. Le secret des secrets de la pierre est savoir : que le est la
matière de la pierre, et le des corps parfaits en est la forme.
62. Le tout seul ne sert de rien à engendrer.
63. Le est la terre en laquelle il faut semer l' de l'.
64. Le grain d' naît seulement en la multiplication de quantité,
mais aussi en vertu.
65. Le parfait cherche sa femelle pour engendrer et ne pouvant
rien tout seul.
66. Chaque participe de 2 éléments, le cru participe d' et de
terre, et le cuit d'eau et de feu.
67. Si l'on veut élever en métal il lui faut ajouter un levain,
pour le mettre au degré qu'on veut qu'il aille.
68. Tout le secret est de dissoudre, c'est-à-dire réduire en .
69. Il faut que la dissolution de l' se fasse naturellement et non manuellement.
70. Le sol en le mariant avec son sera en forme d'or, le
plus de préparation sera en chaux.
71. Si le de la peut servir de menstrue avec l' il est un mâle,
et 7 mâles n'engendrent pas non plus que 2 femelles.
72. 2 extrémités au quand il est trop cru ou quand il est trop cuit.
73. Tous métaux réduits en peuvent devenir .
74. La mère n'est pas la commune, mais c'est un de la qualité de
la céleste.

1 - Mot douteux :


2 - Mot douteux :


3 - Mot douteux :


4 - Mot douteux :


5 - Mot douteux :


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75. Que la lune métallique est un mâle.
76. Le commun est comme la femme froide, et partant stérile.
77. Les s des moyens minéraux ressemblent à la .
78. Tout est engendré de et , à savoir 2 substances.
79. Le mâle et la femelle et , c'est quasi même chose.
80. Le vulgaire est fort éloigné sans préparation.
81. 4 de et 1 de levain id est* , c'est l'assemblage du
mâle et de la femelle.
82. La solution est faite quand le est réduit en .
83. Nulle solution sans putréfaction.
84. Putréfaction s'entend jusqu'à blancheur.
85. Le dissous le en sa propre forme de coulant.
86. Dissolution est propre décongélation.
87. dissous en coulant a cette forme pour un peu de temps.
88. Le ferment id est* , dessèche, appesantit, arrête, et fixe le .
89. L'or est la fontaine des pphes.
90. En putréfaction, la matière devient boue et fange propre de congélation.
91. Par la voie de l'abréviation se tire le du et de la ,
et d'icelui se fixent tous s en et .
92. Il ne faut jamais ôter la matière de dessus le feu sur
peine de perdre tout, et quelle ne soit refroidie.
93. Quand la matière est noire, il faut allumer le 2e degré du feu.
94. Le lavement des pphes est une similitude, mais le feu fait tout.
95. Oter le venin, la puanteur, sans y ajouter aucune chose
ni y toucher, car le feu fait tout.
96. Le feu par sa puissance acué*, purifie mieux que nulle .
97. La chaleur éteinte en une chose qui végète, elle meurt incontinent.
98. L'esprit est une chaleur.
99. Lors que la matière est blanche, elle ne se peut détruire.
100. Toute corruption de matière est mortel poison.
101. Le (1) est appelé la mère.
102. La vertu du n'est extensive que jusqu'à certaine proportion,
et non par un poids infini.
103. Pourquoi les pphes appellent menstrue la matière de la Pierre.
104. Le mérite le nom de forme, et le menstrue le nom de matière.
105. Le menstrue représente les 2 petits et inférieurs éléments,
qui sont l'eau et la terre.
106. Le représente le masculin et la et air.
107. Si on rompt la coque d'un oeuf pour éclore le poulet, jamais
il n'éclora, aussi si tu ouvres la matière, jamais ne fera rien.
108. La calcination au four de réverbère est la meilleure
manière de séparer des pphes.
109. Ce que les pphes entendent par er, c'est la dissolution de en
par le 1er degré, la 2e est l'inspissation(2)* du avec le , la 3e
est la fixation de en corps parfait.
110. Contre un nombre infini d'hommes qui ne croient pas
que le en forme de et la chaux des corps parfaits és ensemble
soient la matière de la Pierre.
111. La médecine au 3e degré de feu est parfaite au blanc,
et pour le blanc ne faut pas qu'elle passe blancheur, à peine
de perdre tout.
112. Au 4e degré la matière est rougeâtre et se voient les couleurs.
113. L'oeuvre qui a passé le degré de blancheur, et n'est point
venu à parfaite rougeur est imparfait pour le blanc, ergo*
elle est morte, si elle ne passe pas à parfaite rougeur.
114. Sur le 5e degré du feu et parce que la matière prend
nouvelle force et vertu.
115. L'oeuvre n'est en sa perfection quelle ne soit incérée et
rendue fondante comme cire.
116. Pour la cuisson faut 6 poids de pphique dont la pierre a été faite.
117. L'oeuvre blanche doit être animée avec blanche ou animé
de , et la rouge avec rouge ou animé de l.

1 - Mot douteux :


2 - Mot douteux :


* id est : c'est à dire.
* acué : du latin acuo, ici amélioré, parachevé, accentué...
* ergo : donc.
* inspissation : de l'anglais > épaississement d'une substance liquide,
ou le fait d'être épaissi.

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118. Il suffit qu'à l'incération la matière demeure comme pâte ou bouillie.
119. Si le de l'incération s'envole, c'est tout un, ne vous en fâchez pas.
120. Réitérez l'incération jusqu'à son épreuve parfaite.
121. L'incération bonne représente le roi retournant à la fontaine.
122. Si le réduit en par dissolution du cru est refroidi, et
l'oeuvre est périe, comme si on l'ôte de son vaisseau jusqu'à la fin.
123. Les pphes prennent les choses de 6 cuites jusques à la fin.
124. Les pphes réduisent les ans en mois, les mois en semaines,
les semaines en jours.
125. Le bon n'est ni trop chaud, ni trop cru, c'est-à-dire médiocre.
126. Le de l' peut arrêter en et fixer en et le , ce que ne
peut ainsi faire chose du monde.
127. Toute chose boit subitement l'humidité de son corps.
128. Le est l'âme, le est la matière.
129. Avec le des corps imparfaits sera congelé et arrêté en corps
imparfait, et de l'espèce du corps qui le restera.
130. Il est impossible de faire ni avec le des imparfaits,
car aucune chose ne peut faire que ce qu'elle est.
131. est la semence féminine et le menstrue de tous les métaux,
parlant du bon opérateur qui le rend tel, parce que par la projection
du grand oeuvre, il reçoit et passe par toutes les qualités
des métaux jusques à .
132. Faut seulement fermenter le avec de l' pour le rouge, et pour
le blanc avec la tant seulement.
133. L'oeuvre des pphes est fort aisée et sans grande peine et dépense,
et se peut faire partout en tous temps de toute personne, chacun
ayant la matière en abondance.
134. Les d' et de arrêtent les esprits de leurs espèces.
135. Le d' et de , vrais spermes masculins ou matière de la Pierre.
136. A qui arrête faut qu'il soit 1èrement permanent.
137. La teinture qui parfait les imparfaits procède du et de la .
138. Ceux qui prennent le de Vénus se trompent.
139. Le ne peut servir au grand oeuvre ni à faire ou .
140. Si le a été mis dans le avant de le conjoindre avec
son menstrue, il ne peut être l'âme ni ferment ou est inutile.
141. L'oeuvre parfaite peut par réitération être ignée, en l'abréviation
de l'oeuvre. Les corps imparfaits doivent être réduits
en courant et eau sèche pour les fermenter.
142. Le détruit le , le fait léger, et réduit en .
143. Si la préparation des mercures n'est révélée, il est impossible
de faire rien qui vaille.
144. La préparation du par menstrue est appelée mortification.
145. La préparation du par sublimation est la meilleure, et
après les faut revivifier, et celle aussi de l e.
146. L'âme ne peut donner sa forme sinon moyennant
esprit, qui n'est que réduit en .
147. prend forme de sol moyennant l'esprit.
148. Le réduit en est esprit et âme.
149. Teinture, levain des pphes est tout un.
150. Le commun est fait égal à tous les des métaux imparfaits.
151. Le ferment appesantit le .
152. Si le commun n'est animé, il ne sert à l'oeuvre général ni particulier.
153. Un mortifié est déjà animé.
154. Le se peut réduire en ferment un p(oids) sur 10 de commun, mais
c'est un désespoir.
155. Le des imparfaits tient le milieu entre le vulgaire et
les corps parfaits, mais il est difficile de le fixer.
156. Le commun se parfaisant en et en par la projection, il peut
être fait égal à tous les mercures des corps.
157. L'oeuf des pphes est l'esprit extrait du corps de et le .
158. Le vulgaire animé est un grand secret.
159. Tous les s des métaux se font et par l'abréviation de
l'oeuvre.

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160. Lente chaleur et humidité est le feu d'Egypte.
161. Toute chose sèche boit subitement l'humide de son espèce.
162. La chaux de altérée boit subitement son .
163. Le des pphes n'est qu'une eau congelée par art de la
nature, puis réduite en par art manuel, laquelle eau
sert après de dissolution à tous les autres corps et(1) métalliques,
si le vaisseau rompt le faut changer en un autre.
164. Le vaisseau de verre est là appelé la matrice, que sa
4e partie soit remplie.
165. L'arbre d'Hermes n'est autre chose que le crapaud des pphes.
166. Les cendres de l'arbre d'Hermes sont le crapaud des pphes.
Toutes choses sublimées par feu soient fondantes
avant quelles se déportent du feu, et tout ce qui se fond
est de nature d'eau, pour ce les pphes appellent l'oeuvre
de on dissolution en eau, l'autre raison est que toute
chose qui se sublime et qui monte, se convertit en espèce
de fumée, en eau. La 3e raison qu'ils appellent sublimation,
dissolution, est que, par nature il est fait en connaissant nature
et cet assemblage de (2) et combustible parties
avec les subtiles et aqueuses parties, et qu'il convient
que le corps fonde et retourne en , et quand l'esprit est e il
est appelé , laquelle se lave elle-même et se mondifie
quand sa substance subtile monte et qu'elle délaisse ses
parties corrompues en bas, lesquelles sublimations sont
appelées ablutions ou lavement. Puis le pphe dit l'eau monte
en espèce de fumée en l semblablement en ons,
notre et notre esprit, il monte en fumée au sommet du
vaisseau des pphes, et pour ce dit le pphe, le vent l'a porté
dans son ventre, par quoi est entendu distillation qui
-- est la 1e Partie de l'oeuvre.
Avec la sublimation faut venir à la destruction construction
et pulvérisation qui est mettre en chaux, et qui est
de même au fond du vaisseau après la susdite sublimation,
et ce par feu, afin que plus aisément soit extrait l'âme
subtile et tingeante, qui étant mêlée après avec l'esprit
est convertie en vrai élixir, l'esprit est appelé l'oiseau
d'Hermes, et la chaux qui demeure au fond du vaisseau
et fine est appelée cendre qui est permanente, et pour ce
il commande de détruire le corps et de réduire en cendres,
qui est quand l'eau est entrée au corps, elle le tourne en après
en cendres, qui est lorsque avez mêlé avec et que toutes
les sublimations sont faites, lesquelles sublimations s'appellent
dissolutions en et esprit, et ce qui demeure au fond
est la cendre qu'il faut bien calciner et s'appelle corps, faut
mêler l'esprit avec le corps pour en faire l'élixir, c'est la 2e
partie de l'oeuvre, puis l'âme doit être tirée du corps
et de l'esprit qui sont joints ensemble, qui est appelé oeuf
avec le feu.
Les anciens pphes ont appelé l'or Kibnic mâle, corps
parfait, patient, levain rouge, laton.
Ils ont appelé l'argent mère, blanc, Kibnic femelle,
corps imparfait, patient, levain blanc, eau de
vie, lait de vierge, ignis non vero?(3).
Ils ont appelé 3ment vif arg. eau, fumée blanche,
espérance de tous métaux, principalement de et e
dragon, eau de vie, lait de vierge, herbe mondifiante,
fontaine (4), urine forte et humide, oignement,
serviteur fugitif.
4ment le cuivre.
5ment plomb.
6ment étain.
7ment fer. FIN.

1 - Mot douteux :


2 - Mot douteux :


3 - Mot douteux :


4 - Mot douteux :


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