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Réfer. : 1303A .
Auteur : Limojon de Saint Disdier, A. T.
Titre : Le triomphe hermétique.
S/titre : ou la Pierre Philosophale Victorieuse.

Editeur : ARCHE'. Milano.
Date éd. : 1991 .
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**** A T T E N T I O N ****

Ce document étant sujet à droits d'auteur,
n'est composé que du début, et des tables éven-
tuelles. Reportez-vous aux références ci-dessus
pour vous le procurer.

**** A T T E N T I O N ****


« Repetita »
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V

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(C) by ARCHE' 1991 Via Medici 15 - MILANO Imprimé en Italie Legatoria Bella Grafiche G. V.
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A. T. DE LIMOJON DE SAINT-DISDIER

L E T R I O M P H E
H E R M E T I Q U E
O U
LA PIERRE
PHILOSOPHALE VICTORIEUSE

(1699)



pict

ARCHE'
EDITIT
1991
@
+@




T A B L E


Avertissement . . . . . . . . III
L'ANCIENNE GUERRE DES CHEVALIERS. . 1
ENTRETIEN D'EUDOXE ET DE PYROPHILE . 27
LETTRE AUX VRAIS DISCIPLES D'HERMES. 121
@
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L E
T R I O M P H E
H E R M E T I Q U E
o u
La Pierre Philosophale

VICTORIEUSE

Traitté

Plus complet & plus intelligible, qu'il y en ait
eû jusques ici, touchant
LE MAGISTERE HERMETIQUE


pict

A AMSTERDAM
Chez Henry Wetstein. 1699

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+@

pict

AVERTISSEMENT.




pict n est assez persuadé qu'il n'y a
déjà que trop de livres qui traitent
de la Philosophie Hermétique; &
qu'à moins de vouloir écrire de cette
science clairement, sans équivoque, &
sans allégorie (ce qu'aucun sage ne fera
jamais) il vaudrait beaucoup mieux
demeurer dans le silence, que de remplir
le monde de nouveaux ouvrages,
plus propres à embarrasser davantage
l'esprit de ceux, qui s'appliquent à pénétrer
les mystères philosophiques; qu'à
les redresser dans la véritable voie, qui
conduit au terme désiré, où ils aspirent.
C'est pour cette raison qu'on a jugé que
l'interprétation d'un bon Auteur, qui
traite solidement de cette sublime Philosophie,
serait beaucoup plus utile aux
enfants de la science, que quelque nouvelle
A ij

@

AVERTISSEMENT.

production parabolique, ornée des
plus ingénieuses expressions, que les Adeptes
savent imaginer, lorsqu'ils traitent
de ce grand art, ou plutôt lorsqu'ils
écrivent pour faire seulement connaître
à ceux qui possèdent comme eux,
ou qui cherchent le Magistère, qu'ils ont
eu le bonheur d'arriver à sa possession. En
effet la plupart des Philosophes qui en
ont écrit, l'ont plutôt fait pour parler
de l'heureux succès, dont Dieu a béni
leur travail; que pour instruire autant
qu'il serait nécessaire, ceux qui s'adonnent
à l'étude de cette sacrée science.
Cela est si véritable, que la plupart ne
font pas même difficulté d'avouer de
bonne foi, que ç'a été là leur principale
vue, lorsqu'ils en ont fait des livres.
Le petit traité qui a pour titre l'ancienne
guerre des Chevaliers, a mérité
sans contredit l'approbation de tous les
sages, & de ceux aussi, qui ont quelque
connaissance de la Philosophie Hermétique.
Il est écrit en forme d'entretien,

.............................................



Explication générale de cet Emblème.


O n ne doit pas s'attendre de voir ici une explication en détail,
qui tire absolument le rideau de dessus cette énigme
Philosophique, pour faire paraître la vérité à découvert; si cela
était, il n'y aurait qu'à jeter au feu tous les Ecrits des Philosophes:
Les Sages n'auraient plus d'avantage sur les ignorants;
les uns & les autres seraient également habiles dans ce merveilleux
art.
On se contentera donc de voir dans cette figure, comme dans un Miroir, l'abrégé de toute la Philosophie secrète, qui
est contenue dans ce petit livre, où toutes les parties de cet emblème
se trouvent expliquées aussi clairement, qu'il est permis
de le faire.
Ceux qui sont initiés dans les mystères Philosophiques comprendront d'abord aisément le sens qui est caché sous cette figure;
mais ceux qui n'ont pas ces lumières, doivent considérer
ici en général une mutuelle correspondance entre le Ciel & la
terre, par le moyen du Soleil & de la Lune, qui sont comme
les liens secrets de cette union Philosophique.
Ils verront dans la pratique de l'oeuvre, deux ruisseaux paraboliques, qui se confondant secrètement ensemble, donnent
naissance à la mystérieuse pierre triangulaire, qui est le fondement
de l'art.
Ils verront un feu secret & naturel, dont l'esprit pénétrant la Pierre, la sublime en vapeurs, qui se condensent dans le vaisseau.
Ils verront quelle efficace la pierre sublimée reçoit du Soleil & de la Lune, qui en sont le père & la mère, dont elle
hérite d'abord la première couronne de perfection.
Ils verront dans la continuation de la pratique, que l'art donne à cette divine liqueur une double couronne de perfection
par la conversion des Eléments, & par l'extraction & la dépuration
des principes, par où elle devient ce mystérieux caducée
de Mercure, qui opère de si surprenantes métamorphoses.
Ils verront que ce même Mercure, comme un Phénix qui prend une nouvelle naissance dans le feu, parvient par le Magistère
à la dernière perfection de Soufre fixe des Philosophes, qui
lui donne un pouvoir souverain sur les trois genres de la nature,
dont la triple couronne, sur laquelle est posé pour cet effet
le Hiéroglyphique du monde, est le plus essentiel caractère.
Ils verront enfin dans son lieu, ce que signifie la portion du Zodiaque, avec les trois signes qui y sont représentés; de
sorte que joignant toutes ces explications ensemble; il ne sera
pas impossible d'en tirer l'intelligence entière de toute la Philosophie
secrète, & de la plus grande partie de la pratique, qui
est déduite assez au long dans la lettre adressée aux vrais disciples
de Hermès, qui est à la fin de cet ouvrage.

**** A T T E N T I O N ****

Fin du texte de ce document, ce document étant sujet à droits d'auteur.

**** A T T E N T I O N ****



Le Nom de l'Auteur est en Latin
dans cette anagramme:

DIVES SICUT ARDENS S***

F I N.

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pict

Le travail a été mien, le profit en soit au
lecteur, et à Dieu seul la gloire. JEAN REY.

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