@



Réfer. : 0906A .
Auteur : Anonyme.
Titre : L'or Potable des Anciens.
S/titre : Bibliothèque du Muséum d'Histoire Naturelle.

Editeur : Mss 360.
Date éd. : 16xx .
@

295

	L'or potable des anciens
	Stances.
	Avec une petite interprétation sur chaque
	quatrain.
	Au lecteur.
	J'ai bien voulu avertir ici les curieux de l'art
	hermétique, qu'ils aient pour recommandé la	(+ vérité
	connaissance de la + nature, avant que de passer
	outre aux Q. Ess. des sels, et extraction de celle
	du soleil, et teinture de quelque matière que
	ce soit. Car celui-là perdra son temps et souffrira
	perte et dommage en faisant autrement. C'est
	pourquoi je vous ai adressé ce petit traité,
	lequel enseigne toute méthode et pratique qu'il
	faut tenir pour connaître la nature et comment
	les éléments se font, et engendrent journellement
	choses diverses par leurs mouvements, que les
	anciens ont nommé + circulation, de laquelle	(Lisez + ou sublimation
	avec le temps est engendrée la Rosée pphique,	( de l'esprit.
	dont est composée la matière qu'il faut prendre	qui Dissout le .---
	pour faire leur or potable, vrai médecine,	le .---
	et poudre physique des anciens.
	Prenez-la donc et la décuisez, et travaillez ainsi
	que verrez ci-après tant que l'ayez menée à perfection,
	de laquelle pourrez acquérir biens, santé
	et honneurs. Festina lente, hâte-toi lentement.
1.er	Quatrain.
	Si la Thrace a eu son parti	(Trace pays de Mars, ou le mystère des cabires
	Riche de l'or et de l'Orphée	(était en vogue, et ou les Phéniciens
+	Encore ici est le trophée	(l'avaient introduit, et Xamolxis rendu
a aqua sunt)	D'un nouveau + fleuve réparti.	(célèbre après Orphée. fabu-
		(leuses p. 306. etc. (+ par le . des )
		( pphes et l'esprit )
	Au centre plus caché de la mère Nature,---	et
	Voyant de deux vapeurs les sujets se former,	avec ces deux vapeurs)
	Je quitte avec plaisir des auteurs l'écriture,	(qui viennent l'une ---)
	Et ne veux plus du tout que d'elle m'informer.	(après l'autre dont)
	Annotation	(l'une est blanche ---)
	Ces deux vapeurs sont deux esprits contenant les quatre	(et l'autre est jaune.---)
	éléments, lesquels il faut bien et profondément considérer,	(nature vous conduira.)
	comme étant la source et origine de toute la nature,
	parce que celui qui n'en aura la vraie connaissance, ni
	n'en saura les vraies qualités et vertus, demeurera
	toujours ignorant des oeuvres naturelles et de toutes substances
	qui sont au monde. Et le pphe dit, ils errent, ont
	erré, et erreront parce que les pphes n'ont pas mis le propre	(vérité à qui)
	agent le plus aisé, et le plus court chemin est donc de quitter	l'entend.)
	tous les livres sophistiques et s'attacher l'esprit à considérer
	les effets de Nature.

@

296

	Je commence et je vois du centre de la terre,
	Par l'ardente chaleur du soleil radieux,
L. et le .	Sortir ces deux esprits et se faisant la guerre
-----	Produisent les éclairs et la foudre à mes yeux.
	Annotation.
+	Il y a grande correspondance et sympathie entre le
C'est-à-dire que !	soleil sphérique et le soleil central, et c'est ce que
l'esprit est de même !	dit Hermès au commencement de sa Table d'Emeraude,
que . ou terre !	ce qui est en haut est + comme ce qui est en bas &c, pour
des pphes.--- !	perpétrer les miracles d'une seule chose : car nous
	voyons que le soleil de sa nature tire à soi les vapeurs
	et humidités de la terre, comme fumées
	épaisses ou rosées et brouillards, et les conduit en
	haut tant qu'elles aient rencontré leur lieu naturel
	qui est l'air, et lors ces vapeurs se forment en nuages,
	et ces nuages en eau, laquelle pesante et visqueuse
	est contrainte de tomber, et retourner en
La vapeur en	son centre qui est la terre, de laquelle elle ouvre les
l'oeuvre cause !	pores, et cause par ce moyen une vapeur ou exhalaison
la putréfaction !	chaude, laquelle tirée par l'ardeur du
-----	soleil en une région froide de l'air cause l'éclair
	et le tonnerre.
	Puis d'accord mutuel redoublant leur carrière,
	Plus parfaits en vigueur vers les terrestres lieux,
	Soit rosées et frimas, par diverses manières,
	Ils vont tous deux ensemble, et font tout pour le mieux.
	Annotation.
+	Les pphes ont considéré ce mouvement ascendant et
et distillation.	descendant, et l'ont appelé + sublimation, parce qu'en
	cette action les choses subtiles sont faites épaisses,
	et les massives et corporelles sont faites légères et
	subtiles, ainsi donc ces esprits différent en naturel,
	après s'être fait longtemps la guerre l'un à l'autre,
	s'accordent avec le temps, et se font amis, se joignant
	intimement ensemble, volants en l'air et puis descendant
+	ensemble en terre, par laquelle descente
vérité en ce .	s'engendre le . ou rosée pphique, laquelle nourrit
	notre + terre, et la fait germer et porter double
	fruit, d'où s'ensuit.-------
vérité de	La terre en est nourrie et tout ce qu'elle enserre,
l'effet de l'esprit	Végétaux, animaux, marcassites, métaux,
universel.	Et l'homme même aussi qui toujours est en guerre,
---------	Quoique né souverain de tous les animaux.
	Annotation.
	Voilà donc véritablement ce que nous produit cette
	rosée ou liqueur, or comme nous reconnaissons que notre
	mère la nature avec ses ouvriers et entre autres, que

@

297

	son serviteur + l'archée prend tant de peine à nous enseigner	(Le .---
	et découvrir la route et voie qu'elle tient	central.---
	en tous ses ouvrages et opérations, et comme sans artifice	en + une composition
	elle travaille par une même facon une seule	un vaisseau ---
	et unique + matière en même vaisseau, et cependant	un . vulga-
	engendre et produit diverses choses provenant	ire.---
	d'une unique matière que les pphes ont nommé cahos,
	engendré desdites deux vapeurs ou esprits premiers dont
	une des qualités est active et l'autre passive.---
	Alors plus curieux et rempli d'allégresse,
	Rebuté des travaux par moi jadis soufferts,
	J'approche de plus près nature ma maîtresse,
	Lui demandant les dons qu'elle m'avait offerts.
	Annotation.
	L'artiste après avoir reconnu ses fautes passées
	causées par l'ignorance qui l'aveuglait, se réjouit
	de ce qu'il entre en lumière et connaissance de la
	nature, la prie de lui montrer le fondement de cette
	médecine, et le sujet qui cause et engendre la naissance
	de cette médecine, tant admirable, et désirée ;
	en la composition et opération de laquelle
	il a tant de fois erré, et failli, ce qu'elle lui accorde
	comme il dit.
	Elle tout aussitôt écoutant ma prière,
	Me dessille les yeux, que rien n'avait ouverts,	(+
	Et m'ouvrant de ses + lieux la porte coutumière,	(Ses opérations
	Tiens voilà mes trésors, dit-elle, découverts.	dont la première
	Annotation.	est la putréfaction
	O, nature combien tu te montres douce bénigne	-----
	et prompte à secourir les fils de science, en les
	tirant du labyrinthe, et cavernes obscures de
	l'ignorance où ils étaient engagés, et comme mère	+
	naturelle tu daignes + ouvrir ton sein, et entrouvre	par l'esprit --
	ta poitrine, pour nous faire voir ce que tu as	qui dissout.
	de plus cher et précieux. Puis de ta main libérale	-----
	tu nous donne plus que nous ne méritons,	+
	parce que tu nous dessille les yeux, nous découvrant	Le . du .
	la vraie matière + mâle et femelle, qui produit	et La .
	et engendre notre médecine, laquelle une fois	des Sages.
	reconnue nous pouvons sûrement travailler.	-----
	Je sais de ces esprits + l'origine première,	( +
	J'en reconnais l'effet, la force, et le pouvoir,	(de notre
	Et quoi qu'esprits, pourtant, nature à ma prière,	cahos.
	De forme dépouillés me permet de les voir.	-----
	Annotation.
	C'est ici le but et passage périlleux, où tant d'opérateurs,
	doctes et non doctes, lesquels se sont fourvoyés et	+ de différente nature
	égarés en cette affaire prenant des matières étranges.	ou genre.
	Le mâle + pour la femelle, l'agent pour le patient,	+ L'argent pour la .

@

298

	Le sec pour l'humide, l'eau pour le feu : d'autant
	que ces esprits étant encore vêtus de leur robe terrestre
	et obscure, il est quasi impossible à l'homme
	de les pouvoir connaître et discerner, mais étant
	une fois lavés et dépouillés de leurs impuretés
+ ds	et taches originelles et superflues, l'on peut les
par leurs grands	+ connaître incontinent, et prendre d'eux ce qui
effets.---	est nécessaire pour accomplir et composer
+ étant très purs	le magistère.
et brillants comme	Je les prends je les + joints en égale mesure,
étoiles ou	Dedans l'oeuf d'un cristal massif clos et luisant,
diamants.	Ensuite de mon art secondant la Nature
+ Central ou .	Aux Rayons du + soleil je vais le tout cuisant.
Arnaud entend aussi	Annotation.
par soleil le . C. de	Cette conjonction est nécessaire parce que c'est la
l'athanor.	1.e façon et composition de notre + eau dissolvante
+ L'esprit ou	appelée lle et d'où elle s'engendre, car elle est celle
dissolvant de	qui fait la séparation et dissolution des parties
la masse.	adjacentes, et est nommée pour cet effet du
+ qui sort de la	, et dit le sage, car c'est une eau simple minérale,
ou de la masse.	qui vient arroser la terre, afin qu'elle germe
	et produise fruit en son temps (nam et est aqua
	roris maii, ipsa abluit corpora tanquam pluvialis,
	et dealbat atque facit corpus novum
	ex duobus corporibus ; (est une eau de rosée
	du printemps de mai, (ou plutôt de maie) qui
Cette . rosée	lave les corps autant qu'elle les pénètre, et blanchit,
ou esprit fait	et des deux corps en fait un nouveau.)
tout	O combien est précieuse et magnifique cette
----	eau, elle est nommée des pphes l'eau et âme
	des corps dissous, sans laquelle notre médecine
	et oeuvre ne peut réussir et avoir perfection, et
+	ainsi.-----
toute la compo.	Tout d'abord le compost se dissout en claire + onde,
vient en ; tout	Etale son pouvoir et sa riche verdeur:
est vrai en ceci.	Et de ces deux il naît la puissance du monde,
----	J'en admire l'effet, et sa rouge couleur.
	Annotation.
	Véritablement cette eau a une vertu et une puissance
Car elle le	merveilleuse sur ce qui est de sa + nature, montrant
fait pourrir	tout soudain son action sur les matières qui lui sont
par dégrées	agréables, et comme par miracle et chef-d'oeuvre elle
---	dissout et liquéfie les corps solides et parfaits, en

@

299

(en .	les rendant + huile incombustible, et teinture permanente
(et .-	et pénétrante. Ce qu'a fort bien allégué
	le pphe disant (aqua ergo nostra incontinenter
	soluit aurum et argentum, et facit oleum incombustibile,
+	quod tunc potest commiscendi aliis corporibus
par notre	imperfectis ; (notre eau dissout donc incontinent
esprit.	l'or + et l'argent, et fait une huile incombustible
----	qui se peut alors mêler avec les autres corps.
	+ imparfaits.) Ces corps donc ainsi dissout sont	+ . ou . pphique
vérité.	appelés argent vif et menstruel, lequel n'est point
	sans son ou sel, accompagné des luminaires
	que nous appelons d'ordinaire et , qui sont
	les principaux moyens, par lesquels nature passe
	pour parfaire et accomplir la génération et
	finit l'oeuvre.----
La	Et pour fin de labeur tout comblé de liesse,
joie de )	J'en rends grâces à Dieu, je demeure joyeux,
l'artiste )	Je chasse loin de moi le soin et la tristesse,
-----	Et ne demande plus que d'être dans les cieux.
	Annotation.
	Le Philosophe ayant fini la médecine à perfection
	ne désire plus que le repos, étant très content de Dieu
grand honneur )	et de la nature, d'avoir une telle récompense à la fin
et gloire. )	de son labeur, ne se soucie du monde, ni de tout ce qui
-----	en dépend, et Hermès dit à son propos : tu auras la
	gloire du monde, et toute obscurité te sera
	ôtée de devant les yeux, c'est-à-dire toute ignorance,
	pauvreté, et maladie ; et après avoir reconnu que
	ce qui vient de telle médecine, sa vertu et sa puissance
	ne songe plus qu'a jouir de l'éternelle félicité
	du ciel au plus tôt, toutefois et par compassion
	il veut instruire ses frères auparavant, et les tirer
	hors d'erreur, et parlant aux ignorants de cet art
	il leur dit:
	Pauvres gens aveuglés, qui poussés d'avarice	(car la connaissan-
L'esprit fait	Cherchez sans nul repos l'hermétique secret,	ce des esprits est tout.
tout le secret	En voyant cet + esprit quittez tout artifice,	---------
-------	Rompant fours & vaisseaux, n'ayez point de regret.
	Annotation.
	Certainement et avec raison, nous pouvons voir
	combien il se trouve à présent de personnes du tout	+ minéral .re
	ignorantes des + cabinets, et + sources de nature, lesquels	+ racines métalliques.
	sans aucune théorie, ni pratique, ni connaissances d'icelles,
	travaillent à bride abattue les yeux bandés, pour venir
	au but et perfection de notre oeuvre, et tant louable

@

300

	médecine, lesquels se contentent de lire un livre ou
	deux pleins de recettes fausses, que tels auteurs ont
	fait et composés pour abuser les non savants en cet
	art, lesquels auteurs, n'ayant pu ni su arriver au
	but de leurs désirs, ont écrit, médit, et scandalisé les
.. et liqueur,	anciens qui possédaient cette liqueur et + poudre tant
selon les temps.	estimée. Et au lieu d'entendre les dits et écrits des anciens,
----	ont pris pour leurs plus communes et familières drogues,
	tous sels communs, aluns, vitriols, arsenics, réalgars,
	sublimés, et autres substances du tout ennemies	---
	et étrangères de notre oeuvre et de la nature. Puis
+ Comme par	ensuite aucuns d'eux se sont voulu imaginer, qu'avec
Le . des pphes	pareilles drogues ils tireront le + et que par ce
ce qui a été	moyen ils pourraient augmenter le métal parfait.
à leurs honte.	Ils ont fait divers fourneaux de calcination, fusion,
----	réverbération, et brouillant leurs dits ingrédients se
	sont mis à souffler 1. an, 3. 5. 6. et avec grande
	dépense et peine, même au hasard de leur vie
	ont perdu leur temps et ont réduit le tout
	à néant, dont la reprise est telle:
	Souffler n'est pas le but du pphe sage,
vérité.	Sublimer calciner, dissoudre et congeler,
	Vos poisons ne sont point le sujet de l'ouvrage,
	Quittez tous ces travaux, on ne peut mieux parler.
	Annotation.
	Si ceux qui sont inquisiteurs et amateurs de cette
	noble science comprenaient et entendaient bien
	l'intention, dires et écrits de sages anciens, qui disent
	tous unanimement, que la matière de cette poudre
	physique est commune, et universelle, non connue toutefois
	que de ceux qui sont de la science et quasi
	partout, en toute maison, qu'elle tombe entre les
	mains de toutes gens, et se vend à si vil prix que
	le pauvre en peut avoir autant que le plus riche,
	et que la pratique et le travail d'icelle est si aisé,
	qu'une simple femme la peut mener à perfection,
	sans se détourner de sa besogne accoutumée,
	ils seraient pleinement satisfaits. Suit le sujet et
	le nom de la matière.---
Le . est	Un mercure suffit, mais c'est celui du sage,
l'esprit, quoi	Qui cache en lui la vie et devient accompli,
qu'il nomment	Il est volage tant qu'il a de l'eau l'image,
aussi toute la	Le vaisseau des deux tient, étant vide et rempli.
composition --- )	Annotation.
Leur phique )	A la vérité la substance ou . de quoi notre médecine
	est composée, est enclose et prisonnière dans le corps
	de notre magnésie, mais ceux qui le connaissent

@

301 +

par le .	savent fort bien + l'extraire, et en peu de temps, et la
propre.--	tirer hors du ventre de notre lion, par la force
avec l. .lle	et le moyen de notre dissolvant ou + eau lle, ci-
premier né	devant tant de fois alléguée, et laquelle n'est
des métaux.	autre chose qu'une fumée blanche, liquide toutefois,
esprit	ne mouillant point les mains (et fumus ille
	albus album ille aurum, cette fumée blanche
	est un or blanc) c'est donc un esprit corps 1.er né
	de nature qui contient en soi les 4. éléments, lequel
	approchant à la forme de l'eau, les pphes l'ont nommée
	eau pontique, laquelle n'a nulle forme
	métallique, et est comme un papier blanc prêt
	à recevoir après sa préparation, telle forme et
	impression qu'il plaît à son artiste lui donner,
	dont voici la préparation:
	L'un de ces deux esprits tiré pur de sa + terre,	+ minéral .re ou .
vérité.	Par feu doux vaporeux se dissout doucement,	ou de sa composition.
	et + l'autre qui le joint en son ventre l'enserre,	+ L'esprit ou .
	Par l'effet amoureux d'un doux embrassement.	ou la pphique.
	Annotation.
	Ici est le point et intelligence qu'il faut
	avoir expressément, afin de ne pas s'abuser en la
	composition de notre vraie médecine, car comme
	j'ai dit ci-devant tout ce qui se multiplie a
	besoin de conjonction de matière mâle et femelle,
	laquelle est seulement connue de ceux qui sont
	de l'art : mais il y en a deux autres qui sont médiateurs
+ L'agent	des dites matières, contraires néanmoins en qualité.
. du .	Car l'une est extrêmement chaude et sèche que l'on
+ . pphique	nomme + agent, et + l'autre froide et humide appelée
patient.	patient, toutefois après leur préparation conjonction	+ qui se fait par
	et + mariage, se désirent joignent et	l'esprit et son
	ambrassent si tendrement et si étroitement ensemble,	opération.
	et tant qu'ils ne sont faits qu'une substance
S'étant dissout )	inséparable. Tellement que ce qui était feu s'est
tout en . )	fait eau et que qui était eau s'est fait feu, laquelle
-----	eau est le pphique, et le feu est appelé
	. des pphes.---
+	Le soufre naturel tout autour se sublime
de son très )	Du mercure arrêté, le décuit doucement,
subtil esprit. )	Et d'un + poison vivant sans cesse l'envenime.--
-----	Pour servir à tous corps de vrai médicament.--
	Annotation.-----------
	Hermès, père des pphes a fort bien dit et argumenté
	en son peu de discours, et amplement parlé des qualités
	naturelles de notre dite médecine disant : notre

@

302

vérité à bien )	oeuvre contient en soi les 4. éléments, et est de quatre
remarquer. )	natures doubles savoir mâle et femelle agent et patient.
+ ----	Puis il déclare la composition et nomme ce que c'est,
Le . du .	enseignant que le + en est le père, et la . la vraie
et le des pphes.	mère, et que le + vent l'a porté en son ventre, et	+ l'esprit (écrit au dessus)
en est la mère.	que la terre est sa nourrice; il est assez clair que
L'air c'est la vie	le vent c'est + l'air, et l'air est la vie, et la vie c'est l'âme,
c'est l'esprit ou la	qui enfante et nourrit toute notre œuvre,
vapeur et fumée	L'humide se rend sec, le sec devient humide,
blanche.	Le noir de la Blancheur se va bientôt parant,
Sans toucher à	Le sage après s'il veut, par le feu qui le guide,
son vaisseau.	Passe du blanc au + Rouge, en l'oeuvre découvrant.
-----	Annotation.
	Les matières connues et dûment préparées, ne demandent
il faut préparer	sinon qu'à venir à l'entière perfection, car vous
les matières de	voyez comme notre eau par l'action de notre feu,
grande pureté.	réduit en sa qualité notre matière appelée leton
-----	rouge, et de dur et massif qu'il était, il est rendu
	subtil et liquide, (et in tali dissolutione fit ignis
	lenis et continuus, donec in aquam viscosam
	solventur impalpabilem, et tota egreditur tinctura
	in colore nigredinis primum, quod est signum
	verae solutionis) et que dans une telle solution
puis user de )	que le feu soit doux et continuel, jusqu'à ce qu'ils
. doux.	soient dissous en eau visqueuse impalpable,
noir de	et que toute la teinture sorte premièrement en couleur
La putréfaction )	+ noire, qui est le signe de vraie solution).
----	Cette eau est si agréable et si amie à ce fruit .re
	que sitôt qu'il est mis avec elle il se fond et se
	dissout doucement comme la glace fait dans l'eau
	chaude, sans bruit, sans violence, sans se détruire,
propriétés	jetant doucement sa semence et teinture dans
de notre .	icelle, avec laquelle il se plaît et réjouit pour
----	quelque temps après lequel il vient à germer,
	fleurir et renaître avec mille fois plus de force
	beauté et subtilité qu'il n'avait auparavant. Voilà
	donc la propriété de notre eau dissolutive, non celle
	des ignorants, lesquels usent d'eaux fortes corrosives
	qu'ils appellent régales, extractions d'herbes racines et
	sels, qui au lieu de construire ou conserver détruisent,
	bref ne savent où aller ni s'imaginer. Pour trouver notre
	dissolvant, ils vont chercher à cent lieues de leur maison
+ L. et l'esprit	l'eau puante bourbeuse et infecte, et aveuglés, ils ont
universel contenu	à leur porte, et devant leurs yeux la + source de vive et
dans l'or cru.

@

303

	claire fontaine, de qui découlent les sept ruisseaux.
	Je n'en dirais pas davantage maintenant, qui a du sens
	comprenne, mais discourons en passant de ce que peut
notre	être que le feu physical, sans lequel notre médecine
..	ne peut venir à perfection. J'ai été curieux de feuilleter
	et lire les livres des savants pphes qui traitent
	du sujet de cette oeuvre. J'en ai fait recherche et recouvert
	le plus qu'il m'a été possible comme le
	sermon d'Hermès, le commentaire d'Hortulain, Calid,
auteurs.	Rasis, Roger Bacon, Flamel, le Rosaire d'Arnauld
-----	de Villeneuve, la Tourbe, Albert le grand, Margarita
	preciosa, Thesaurus Thesaurorum, Sinésius, et une
	infinité d'autres tant en rimes qu'en prose, et n'ai
	trouvé dans pas un des sus nommés, ni signe marqué
	ni passage qui traitassent du feu. Mais enfin il
. Le .	me tomba en mains un petit traité intitulé La
d'Artéphius	clef majeure d'Arthephius lequel en peu de mots
	dit que : Ignis vero noster + mineralis est, aequalis	+ c'est celui de l'esprit
	est continuus est, non vaporat nisi nimium
	excitetur, de sulphure participat, aliunde sumitur
il entend	quam a + materia, omnia diruit, soluit, congelat et	+ a .e
le . ou .	calcinat.) notre feu est donc minéral, égal, continuel
intérieur, il	et ne s'évapore point s'il n'est trop excité, il
entend le .	participe du soufre, et est pris d'ailleurs que de la
de l'esprit, et	matière, il bouleverse tout dissout congèle et calcine).
le . extérieur. )	c'est donc un feu + minéral, continu, chaud, vaporeux
	et sec, altérant pénétrant et + digérant qui couve	+ . de l'athanor
	et échauffe le bain ou fontaine où se baignent	+ roi spiritualisé
	le + roi et la + reine, lequel avec l'aide de l'artiste	+ reine . pphique
	mène notre médecine à perfection.-----
	On peut alors, on peut dans un parfait silence,
	Les yeux toujours ouverts et loin des vanités,
	Goûter le fruit sans fin de la belle science,
	Méprisant le séjour et l'emploi des cités.
	Annotation.
	C'est un avertissement qu'il donne à ceux qui possèdent
	et sont parvenus au but de cette tant désirée et précieuse
Les vertus )	médecine, parce que par icelle on peut faire des
	cures admirables, par lesquelles on peut grandement
	profiter, et reconnaissant les effets admirables d'icelle,
	il est permis de se retirer en lieu éloigné du monde
	et du bruit (c'est-à-dire du commun) pour avec plus
	de loisir considérer les merveilleux effets et les
	plus secrets de la Nature.

@

304

	L'on peut riche et gaillard cultiver l'héritage
	Délaissé par les siens, jouir de ses amours,----
	On peut se marier pour croître son lignage,
	Et louer le seigneur le reste de ses jours.----
	------------ Annotation. ---------------
	Bref celui qui a cette médecine et poudre physique,
	a obtenu le remède contre toute nécessité,
Les grandes vertus.	et ce qui était impossible à ses aïeux sans elle,
	lui le peut faire et réparer sans crainte de s'incommoder.
	Car en un moment il peut parfaire
	ce qui est imparfait, et guérir ce qui est malade,
	le rendant sain et dispos, ainsi qu'il s'ensuit :
	Le ladre, le goutteux, et le paralytique,
	Peuvent sans faute ici trouver leur guérison,
	C'est ici la liqueur et la poudre physique,
	Qui rajeunit jadis le bon vieillard Aeson.
	Annotation.
	Le pphe fait exprès mention de la vertu de cette
	poudre, en la guérison de ces trois accidents de la
	vie, ladrerie, paralysie, et goutte, quoi qu'elle soit
	générale : mais cette particularité est citée pour
	donner à entendre que les dites 3. maladies ne sont guérissables
	par voie et médecine vulgaire, ainsi que dit
	notre Artéphius, et pour conclusion je décrirais en
	bref la préparation et multiplication d'icelle, toutefois
	en sens rural, afin d'ouvrir l'esprit aux
	inquisiteurs.

@

305

	Opération et composition de la médecine.	+ chaud.
Lisez	donc notre lion + africain et la lionne d'Arcadie	+ arcadei.
	et les mêlez en notre mer ou + eau 1.nt renforcée de leurs	+ Esprit animé de
	âmes, et les logez en une tour garnie de leur oeuf et feu	Leur .
	physical, et les laissez là tant qu'après leur mort ils
	viennent à renaître et ressusciter, pendant lequel temps	+ Sur la
	apparaîtront dans le + ciel trois marques et couleurs	surface de la
	lesquelles signifient l'effet de leur perfection. La 1.ere	matière.----
	sera noire, démontrant la vraie solution et putréfaction.
	La 2e La s'éclipsera, faisant guerre au .	+
	voulant emporter le prix sur lui, mais + . messager	L'esprit.
	des + dieux y apportera paix, qui changera cette noirceur	+ Les couleurs
	et obscurité en blancheur, signifiant que notre terre	des métaux &c.
	est déjà faite grosse, ce que les anciens médecins ont
	nommé imprégnation. La 3.e notre lion commencera	+
	à se réveiller et fera grand bruit sur le + sépulcre des	Sur le noir il
	morts, qui causera que le entrera en sa grande chaleur,	paraîtra les
	lequel par ses feux radieux enflammera le ciel, et réduira	couleurs.---
	le tout en poussière très rouge, qui est le vrai signal
	de perfection, et est par ce moyen + l'oeuvre faite	perfection.
	par la grâce de Dieu. Ne vous ennuyez en la cuisson et	du . en .
	décoction d'icelle, car c'est tout le + secret, et c'est ce que	Rouge.---
	Hermès commande expressément disant : tu sépareras	+ Hermès secret.
	la terre du feu, le subtil de l'épais, doucement, et avec
	grand engin, c'est-à-dire patiemment, avec + feu doux, notre	+ propre
	feu et l'azoth te suffisent, cuis, cuis, + réitère, dissous,	+ avec le animé
	congèle et ainsi continue à ton plaisir en multipliant,	(mais il la
	tant que tu voudras, et jusqu'à ce que la médecine	faut multiplier.
	soit faite fusible comme de la cire, subtile et qu'elle	+ et pour maladie son
	ait la qualité désirée. Ladite poudre et médecine	grain dissout
	sert de + multiplication à elle-même, sa force est grande	dans quantité de
	elle guérit toute + maladie corporelle quelle qu'elle soit,	liqueur ou.
	par l'usage d'une ou 3. gouttes de la liqueur qui aura
	dissous un grain de cette poudre plus ou moins graduée.
	Cette médecine pénètre les choses les plus solides, et l'emporte	(en vin
	sur les plus subtiles, dont on use dans du vin ou dans	blanc pour
	du bouillon. Remerciez-en Dieu à peu près ainsi :	en reconnaître
	O bon Dieu quel plaisir ! O quelle découverte !	La force.--
	Succède à mes travaux, O ! quel contentement !	----
	Sans Toi grand Dieu, sans Toi, j'étais sûr de ma perte,
	Mon coeur t'en veut aussi louer incessamment.
	Les vers en l'autre port en sont encor.

@

306

	Aux amateurs de l'art.
	Comme pour l'ornement de la masse digeste,
	Nature usa d'abord de séparation,
	Ainsi l'artiste aimant la vraie perfection,
	Doit suivre cette règle si claire et manifeste.
	La substance a partout l'excrément qui l'infecte,
	Soit par limon terrestre, ou par adustion:
	Mais l'art par l'action, ou par digestion,
	Tant de l'eau que du feu, chasse hors cette peste.
	L'art seul a le secret de pouvoir séparer,
	D'extraire, d'animer, et de régénérer,
	Tout en tout, et partout, exemptant l'âme pure.
	Quiconque sait bien l'art d'user d'eau et de feu,
	Sait l'unique chemin qui conduit, et dans peu,
	Au plus haut des secrets de toute la nature.
	FIN

@

Page 307 et 308 vierges.

@



@



@



Signes de Chimie.
1 - Antimoine. 2 - Huile. 3 - Tartre. 4 - Sel. 5 - Amalgame. 6 - Nitre. 7 - Pierre. 8 - Prenez. 9 - Soufre. 10 - Poudre. 11 - Vinaigre. 12 - Eau forte. 13 - Alambic. 14 - Creuset. 15 - Eau-de-vie. 16 - Eau régale.